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태평성대6

천자문 71강: 준예밀물(俊乂密勿) 다사식녕(多士寔寧) 뜻과 해석 (인재 경영이 나라를 편안하게 한다) 📖 천자문 공부방: 제71강 - 뛰어난 인재들이 많아야 나라가 편안하다俊乂密勿(준예밀물), 多士寔寧(다사식녕)지난 시간(70강)까지 역사 속 명신들을 만났습니다. 오늘 71강에서는 "인사가 만사(人事萬事)"라는 진리를 배웁니다. 뛰어난 인재들이 부지런히 일해야 나라가 비로소 편안해진다는, 국가 경영의 핵심입니다.141. 백마흔한 번째 구절: 준예밀물 (俊乂密勿)"준걸과 재사가 빽빽하여 힘쓴다"뛰어난 재주를 가진 사람들이 모여 열심히 일하는 모습입니다.한자훈음의미 분석俊준걸 준준걸, 뛰어나다, 훌륭하다乂다스릴/재주 예다스리다, 어질다, 재주 있는 사람密빽빽할 밀빽빽하다, 비밀, 힘쓰다勿말 물말다(금지), 힘쓰다, 근심하다'준예(俊乂)'는 재주와 덕이 뛰어난 인재를 말합니다. 이들이 조정에 빽빽하게(密) .. 2026. 2. 1.
천자문 18강: 화피초목(化被草木) 뢰급만방(賴及萬方) 뜻과 해석 (풀과 나무, 온 세상의 은혜) 📖 천자문 공부방: 제18강 - 온 세상에 미치는 은혜化被草木(화피초목), 賴及萬方(뇌급만방)지난 17강에서 봉황과 망아지가 평화를 즐겼습니다. 오늘 18강에서는 그 평화의 기운이 더욱 넓게 퍼져, 말 없는 풀과 나무, 그리고 세상의 모든 곳까지 은혜가 미치는 모습을 그립니다.35. 서른다섯 번째 구절: 화피초목 (化被草木)"덕화(교화)가 풀과 나무에까지 미친다"좋은 정치는 사람뿐만 아니라 자연 생태계까지 풍요롭게 만듭니다.한자훈음의미 분석化될 화되다, 변화하다, 교화(덕행)被입을 피입다, 미치다(덮다), 당하다草풀 초풀, 거칠다木나무 목나무임금의 덕이 지극하면 때맞춰 비가 내리고 볕이 들어, 감정이 없는 풀과 나무(草木)조차도 무럭무럭 잘 자라게 된다는 뜻입니다. 자연을 함부로 훼손하지 않고 아끼는 .. 2026. 1. 21.
천자문 17강: 명봉재수(鳴鳳在樹) 백구식장(白駒食場) 뜻과 해석 (봉황과 흰 망아지) 📖 천자문 공부방: 제17강 - 태평성대를 노래하다鳴鳳在樹(명봉재수), 白駒食場(백구식장)지난 16강에서 온 세상이 왕의 덕치 아래 하나가 되었습니다. 오늘 17강에서는 세상이 얼마나 평화로운지 보여주는 상징적인 장면들, 나무 위에서 우는 봉황과 마당에서 노니는 망아지를 만나봅니다.33. 서른세 번째 구절: 명봉재수 (鳴鳳在樹)"봉황이 나무 위에서 운다"전설 속의 새 봉황이 나타났다는 것은 최고의 태평성대를 의미합니다.한자훈음의미 분석鳴울 명울다, 소리 내다鳳봉황 봉상상의 새, 수컷 봉황在있을 재있다, 존재하다, 곳樹나무 수나무, 심다봉황은 어진 성군(聖君)이 나타나 세상이 평화로울 때만 모습을 드러낸다는 상상의 새입니다. 그런 봉황이 나무에 앉아 아름다운 소리로 울고 있다는 것은, 지금이 바로 근심 .. 2026. 1. 21.
천자문 16강: 하이일체(遐邇壹體) 솔빈귀왕(率賓歸王) 뜻과 해석 (멀고 가까움과 천하통일) 📖 천자문 공부방: 제16강 - 온 세상이 한 몸 되어遐邇壹體(하이일체), 率賓歸王(솔빈귀왕)지난 15강에서 안으로는 백성을 사랑하고 밖으로는 이민족을 포용했습니다. 오늘 16강에서는 그 덕망 덕분에 멀고 가까운 나라들이 모두 한 가족처럼 되어 왕을 따르는 평화의 절정을 이야기합니다.31. 서른한 번째 구절: 하이일체 (遐邇壹體)"먼 곳과 가까운 곳이 한 몸이 된다"거리의 멀고 가깝음을 떠나 온 천하가 하나로 단결됨을 의미합니다.한자훈음의미 분석遐멀 하멀다, 아득하다邇가까울 이가깝다 (조금 어려운 글자입니다)壹한 일하나, 오로지 (一의 갖은자)體몸 체몸, 신체, 형상'하이(遐邇)'는 '먼 곳과 가까운 곳'을 아우르는 말입니다. 임금의 덕이 온 세상에 미치니, 물리적인 거리는 상관없이 모든 백성의 마음이.. 2026. 1. 21.
천자문 14강: 좌조문도(坐朝問道) 수공평장(垂拱平章) 뜻과 해석 (성군의 정치와 다스림) 📖 천자문 공부방: 제14강 - 성군의 통치 철학坐朝問道(좌조문도), 垂拱平章(수공평장)지난 13강에서 어지러운 세상을 바로잡았습니다. 오늘 14강에서는 평화를 되찾은 나라에서 임금이 어떻게 정사를 돌보는지, 가장 이상적인 '소통과 평화의 정치' 모습을 살펴봅니다.27. 스물일곱 번째 구절: 좌조문도 (坐朝問道)"조정에 앉아 도(정치하는 이치)를 묻는다"독단적으로 결정하지 않고, 현명한 신하들에게 끊임없이 묻는 겸손한 자세를 말합니다.한자훈음의미 분석坐앉을 좌앉다, 머무르다朝아침 조아침, 조정(정부), 뵙다問물을 문묻다, 방문하다道길 도길, 이치, 다스리는 법이른 아침(朝)부터 부지런히 일어나 정무를 보되, 자신의 생각만 고집하지 않고 "어떻게 하면 나라를 잘 다스릴 수 있겠소?"라며 신하들에게 길(道.. 2026. 1. 21.
천자문 12강: 추위양국(推位讓國) 유우도당(有虞陶唐) 뜻과 해석 (요순시대와 선양) 📖 천자문 공부방: 제12강 - 아름다운 양보, 요순시대推位讓國(추위양국), 有虞陶唐(유우도당)지난 시간에는 문자의 발명과 의복의 제정을 배웠습니다. 오늘 12강에서는 문명사회가 지향해야 할 최고의 가치, 바로 '권력의 아름다운 이양(선양)'을 실천했던 성군들의 역사를 만납니다.23. 스물세 번째 구절: 추위양국 (推位讓國)"자리를 미루어(내어놓고) 나라를 사양했다"자신보다 더 훌륭한 사람에게 왕위를 넘겨주었던 '선양(禪讓)'의 정치를 뜻합니다.한자훈음의미 분석推밀 추밀다, 미루다, 천거하다位자리 위지위, 위치, 벼슬讓사양할 양사양하다, 양보하다, 넘겨주다國나라 국국가, 도읍보통 권력은 아들에게 물려주기(세습) 마련입니다. 하지만 옛 성인들은 "천하는 한 사람의 것이 아니다"라는 마음으로, 자신의 아들.. 2026. 1. 20.
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