천자문 47강: 인자은측(仁慈隱惻) 조차불리(造次弗離) 뜻과 해석 (변치 않는 어진 마음의 가치)
📖 천자문 공부방: 제47강 - 잠시도 잊지 말아야 할 어진 마음仁慈隱惻(인자은측), 造次弗離(조차불리)46강에서 친구 관계를 배웠다면, 47강부터는 '마음 수양'의 영역입니다. 사람이라면 마땅히 지녀야 할 따뜻한 마음, 즉 '인(仁)'과 '사랑'을 급한 상황에서도 절대 놓지 말라는 깊은 가르침입니다.93. 아흔세 번째 구절: 인자은측 (仁慈隱惻)"어질고 사랑하며, 가엾게 여기고 슬퍼한다"맹자가 말한 '측은지심(惻隱之心)'과 통하는 구절입니다.한자훈음의미 분석仁어질 인어질다, 사랑하다, 인자하다慈사랑 자사랑하다, 어머니, 자비隱숨을/근심할 은숨다, 가엾게 여기다(측은)惻슬퍼할 측슬퍼하다, 가엾다, 측은하다남을 사랑하고(仁慈) 남의 불행을 가엾게 여기는 마음(隱惻)은 인간의 본성입니다. 어려운 사람을 보..
2026. 1. 27.
천자문 35강: 천류불식(川流不息) 연징취영(淵澄取映) 뜻과 해석 (성실함과 맑은 마음의 지혜)
📖 천자문 공부방: 제35강 - 쉬지 않고 흐르며, 맑게 비추다川流不息(천류불식), 淵澄取映(연징취영)함께 공부할 35강입니다. 지난 시간에는 난초와 소나무를 닮은 인품을 배웠습니다. 오늘은 흐르는 강물과 깊은 연못을 통해, 군자가 갖춰야 할 꾸준함과 명경지수(明鏡止水) 같은 마음을 들여다봅니다.69. 예순아홉 번째 구절: 천류불식 (川流不息)"냇물은 흘러서 쉬지 않는다"학문과 수양은 흐르는 물처럼 멈춤이 없어야 합니다.한자훈음의미 분석川내 천냇물, 하천, 흐르다流흐를 류(유)흐르다, 전하다, 번지다不아니 불아니다, 못하다息쉴 식쉬다, 숨쉬다, 멈추다작은 냇물이 모여 강이 되고 바다가 되듯, 물은 잠시도 쉬지 않고(不息) 흐릅니다. 군자의 배움과 덕행도 이와 같아서, 도중에 멈추거나 포기하지 않고 끊임..
2026. 1. 24.
천자문 26강: 경행유현(景行維賢) 극념작성(克念작聖) 뜻과 해석 (성인의 길과 자기 수양)
📖 천자문 공부방: 제26강 - 성인(聖人)이 되는 길景行維賢(경행유현), 克念作聖(극념작성)지난 25강에서 환경의 중요성과 순수함을 배웠습니다. 오늘 26강에서는 외부 환경을 넘어, 스스로의 노력과 마음가짐으로 훌륭한 성인(聖人)의 경지에 오르는 방법을 이야기합니다.51. 쉰한 번째 구절: 경행유현 (景行維賢)"훌륭한 행실을 사모하고 따라야 현인이 된다"현명한 사람이 되기 위한 첫걸음은 '따라 하기'입니다.한자훈음의미 분석景볕/클 경크다, 우러러보다, 경치行행할 행행실, 다니다, 길維오직 유오직, 벼리, 유지하다賢어질 현어질다, 현명하다, 훌륭하다'경행(景行)'은 '큰 길' 또는 '훌륭한 행실'을 뜻합니다. 앞서간 위인들의 훌륭한 행실을 우러러보고 꾸준히 실천해야 비로소 현인(賢)의 반열에 오를 수 ..
2026. 1. 23.
천자문 19강: 개차신발(蓋此身髮) 사대오상(四大五常) 뜻과 해석 (사대와 오상, 인의예지신)
📖 천자문 공부방: 제19강 - 나의 몸과 마음은 무엇인가蓋此身髮(개차신발), 四大五常(사대오상)지금까지는 하늘과 땅, 제왕과 정치를 이야기했습니다. 오늘 19강부터는 주제가 완전히 바뀝니다. 거대한 세상이 아닌, 바로 '우리 자신(사람)'에 대한 이야기입니다. 내 몸은 무엇이고, 나는 어떻게 살아야 할까요?37. 서른일곱 번째 구절: 개차신발 (蓋此身髮)"대개(무릇) 이 몸과 터럭(머리카락)은..."새로운 주제를 시작하며, 우리 몸을 가리키는 서론 격인 구절입니다.한자훈음의미 분석蓋덮을/대개 개대개, 무릇(말을 시작할 때)此이 차이것, 이에身몸 신몸, 신체, 자신髮터럭 발머리카락, 털'개(蓋)'는 뚜껑이란 뜻도 있지만, 여기서는 문장을 시작할 때 주의를 환기하는 "자, 대저 말하자면~" 같은 역할을 ..
2026. 1. 21.
