천자문 112강: 해구상욕(骸垢想浴) 집열원량(執熱願涼) 뜻과 해석 (본능에 충실한 삶의 순리)
📖 천자문 공부방: 제112강 - 때가 끼면 씻고 싶고, 뜨거우면 서늘함을 원한다骸垢想浴(해구상욕), 執熱願涼(집열원량)111강의 편지 예절에 이어, 112강은 인간의 생리적인 본능과 청결에 대한 이야기입니다. 더러우면 씻고 싶고, 더우면 시원한 것을 찾는 것은 너무나 자연스러운 이치입니다.223. 이백스물세 번째 구절: 해구상욕 (骸垢想浴)"몸에 때가 끼면 목욕하기를 생각한다"몸을 항상 깨끗이 하여 건강을 지켜야 합니다.한자훈음의미 분석骸뼈 해뼈, 몸, 해골垢때 구때, 더럽다, 수치想생각할 상생각하다, 바라다, 상상하다浴목욕할 욕목욕하다, 몸을 씻다몸(骸)에 때(垢)가 묻으면 자연스럽게 목욕(浴)하고 싶은 생각(想)이 듭니다. 청결은 위생뿐만 아니라 마음가짐을 바르게 하는 기본입니다.224. 이백스물..
2026. 2. 9.
천자문 95강: 거하적력(渠荷적歷) 원망추조(園莽抽條) 뜻과 해석 (연꽃은 피고 나무는 가지를 뻗는다)
📖 천자문 공부방: 제95강 - 연꽃은 피어나고 풀나무는 가지를 뻗는다渠荷的歷(거하적력), 園莽抽條(원망추조)오늘의 마지막 수업 95강입니다. 94강에서 마음이 즐거워지니, 이제 눈앞의 풍경이 들어옵니다. 개울가에 핀 연꽃과 정원에 우거진 풀과 나무들. 한 폭의 수채화 같은 자연의 아름다움을 감상해 봅시다.189. 백여든아홉 번째 구절: 거하적력 (渠荷的歷)"개울의 연꽃이 또렷하고 밝다"맑은 물 위에 피어난 연꽃의 자태가 선명합니다.한자훈음의미 분석渠개울 거개울, 도랑, 크다荷연 하연꽃, 짐, 메다的과녁 적과녁, 밝다(적), 분명하다歷지날 력(역)지나다, 또렷하다(역), 역사개울(渠)에 핀 연꽃(荷)이 밝고(的) 또렷하게(歷) 피어있는 모습입니다. '적력(的歷)'은 맑고 영롱하게 빛나는 모양을 뜻하는 ..
2026. 2. 5.
천자문 88강: 이궐가유(貽厥嘉猷) 면기지식(勉其祗植) 뜻과 해석 (후손에게 물려줄 아름다운 도리)
📖 천자문 공부방: 제88강 - 후손에게 물려줄 아름다운 도리貽厥嘉猷(이궐가유), 勉其祗植(면기지식)88강에서는 유산(遺産)에 대해 이야기합니다. 재산을 물려주는 것보다 더 중요한 것은 바로 '아름다운 도리'와 '바른 가르침'을 후손에게 전해주는 것입니다.175. 백일흔다섯 번째 구절: 이궐가유 (貽厥嘉猷)"그 아름다운 도리(꾀)를 끼쳐준다"자손들에게 훌륭한 가르침을 물려주는 것이 부모의 도리입니다.한자훈음의미 분석貽끼칠 이끼치다, 물려주다, 남기다厥그 궐그(This/That), 그것嘉아름다울 가아름답다, 기리다, 좋다猷꾀 유꾀, 도리, 계획그(厥) 아름답고(嘉) 훌륭한 도리(猷, 계획)를 자손들에게 물려주어(貽), 그들이 바르게 살아갈 수 있는 지침으로 삼게 해야 합니다.176. 백일흔여섯 번째 구절..
2026. 2. 4.
천자문 86강: 서기중용(庶幾中庸) 노겸근칙(勞謙謹勅) 뜻과 해석 (치우침 없는 삶과 겸손의 미덕)
📖 천자문 공부방: 제86강 - 중용의 도를 따르고, 겸손하고 삼가라庶幾中庸(서기중용), 勞謙謹勅(노겸근칙)지난 85강에서 맹자와 사어의 인품을 배웠습니다. 오늘 86강에서는 유교 사상의 핵심인 '중용(中庸)'과 '겸손(謙)'에 대해 배웁니다. 어느 한쪽으로 치우치지 않는 마음과, 공을 세우고도 자만하지 않는 태도입니다.171. 백일흔한 번째 구절: 서기중용 (庶幾中庸)"중용에 가깝기를 바란다"지나치지도 모자라지도 않는 '중용'의 도를 추구합니다.한자훈음의미 분석庶여러 서여러, 가깝다, 바라다幾몇 기몇, 가깝다, 바라다, 기미中가운데 중가운데, 맞다, 중용庸떳떳할 용떳떳하다, 쓰다, 중용'서기(庶幾)'는 '거의 ~에 가깝다' 혹은 '바라다'는 뜻입니다. 군자는 항상 어느 한쪽으로 치우치지 않고 평범하면..
2026. 2. 4.
천자문 82강: 치본어농(治本於農) 무자가색(務茲稼穡) 뜻과 해석 (다스림의 근본과 정직한 땀방울)
📖 천자문 공부방: 제82강 - 다스림의 근본은 농사에 있다治本於農(치본어농), 務茲稼穡(무자가색)고대 사회에서 가장 중요한 산업은 무엇이었을까요? 바로 농업입니다. 오늘 82강에서는 "농자천하지대본(農者天下之大本)" 사상을 담은 정치의 핵심을 배웁니다.163. 백예순세 번째 구절: 치본어농 (治本於農)"다스림은 농업을 근본으로 삼는다"백성을 배불리 먹이는 것이 정치의 시작입니다.한자훈음의미 분석治다스릴 치다스리다, 치료하다, 정치本근본 본근본, 뿌리, 본래於어조사 어~에, ~에서, ~보다農농사 농농사, 농부, 힘쓰다나라를 다스리는(治) 근본(本)은 바로 농사(農)에 있다(於)는 뜻입니다. 백성이 먹고사는 문제가 해결되지 않으면, 아무리 좋은 법과 제도도 소용이 없다는 통치 철학입니다.164. 백예순네..
2026. 2. 3.
