천자문 123강: 속대긍장(束帶矜莊) 배회첨조(徘徊瞻眺) 뜻과 해석 (품격 있는 몸가짐과 통찰)
📖 천자문 공부방: 제123강 - 의관을 정제하고 위엄 있게 행동하라束帶矜莊(속대긍장), 徘徊瞻眺(배회첨조)122강에 이어 123강도 바른 몸가짐입니다. 옷을 단정히 입는 것은 마음을 다잡는 첫걸음입니다. 흐트러짐 없는 복장과 태도로 자신을 가꾸는 법을 배웁니다.245. 이백마흔다섯 번째 구절: 속대긍장 (束帶矜莊)"대를 묶고 긍지와 씩씩함을 지닌다"복장을 단정히 하고 마음가짐을 엄숙하게 합니다.한자훈음의미 분석束묶을 속묶다, 단속하다帶띠 대띠, 두르다, 데리다矜자랑할 긍자랑하다, 엄숙하다, 긍지莊씩씩할 장씩씩하다, 엄하다, 별장허리띠(帶)를 단단히 묶고(束), 몸가짐을 엄숙(矜)하고 단정(莊)하게 합니다. '속대(束帶)'는 관복을 갖춰 입는다는 뜻으로, 공적인 자리에 나아가는 예의를 의미합니다.246..
2026. 2. 11.
천자문 122강: 구보인령(矩步引領) 부앙랑묘(俯仰廊廟) 뜻과 해석 (반듯한 몸가짐과 위엄)
📖 천자문 공부방: 제122강 - 걸음걸이는 반듯하게, 행동은 위엄 있게矩步引領(구보인령), 俯仰廊廟(부앙낭묘)천자문의 마지막 부분은 다시 '몸가짐'으로 돌아옵니다. 오늘 122강에서는 조정이나 공적인 장소에서 어떻게 걷고 행동해야 하는지, 관리의 위엄 있는 태도를 배웁니다.243. 이백마흔세 번째 구절: 구보인령 (矩步引領)"걸음은 법도에 맞게 하고, 옷깃을 바로 한다"걸음걸이와 옷차림에서 그 사람의 인격이 드러납니다.한자훈음의미 분석矩곱자 구곱자(자), 법도, 네모나다步걸음 보걸음, 걷다引끌 인끌다, 당기다, 인도하다領거느릴/옷깃 령(영)거느리다, 옷깃, 목걸을 때는 곱자(矩, 자)로 잰 듯 반듯하게 걷고(步), 옷깃(領, 목)을 끌어당겨(引) 단정히 합니다. 흐트러짐 없는 자세는 타인에게 신뢰를 ..
2026. 2. 11.
천자문 111강: 전첩간요(箋牒簡要) 고답심상(顧答審詳) 뜻과 해석 (소통과 편지 쓰기의 예법)
📖 천자문 공부방: 제111강 - 편지는 간결하게, 답장은 자세하게箋牒簡要(전첩간요), 顧答審詳(고답심상)지난 시간 제사 예절에 이어, 111강에서는 소통의 예절을 배웁니다. 편지를 보낼 때와 답장을 쓸 때의 마음가짐이 달라야 한다는 옛사람들의 세심한 배려가 돋보이는 구절입니다.221. 이백스물한 번째 구절: 전첩간요 (箋牒簡要)"편지와 문서는 간략하고 요긴하게 한다"용건은 간단히! 핵심만 명확하게 전달해야 합니다.한자훈음의미 분석箋편지 전편지, 기록하다, 쪽지牒편지 첩편지, 서찰, 공문서簡대쪽 간대쪽, 편지, 간략하다要요긴할 요요긴하다, 구하다, 허리안부를 묻거나 용무를 전하는 편지(箋牒)는 구구절절 늘어놓기보다, 할 말만 간략(簡)하고 요점(要)만 추려서 쓰는 것이 예의입니다. 읽는 사람의 시간을 ..
2026. 2. 9.
천자문 41강: 악수귀천(樂殊貴賤) 예별존비(禮別尊卑) 뜻과 해석 (조화로운 사회를 만드는 예악의 질서)
📖 천자문 공부방: 제41강 - 음악과 예절의 조화樂殊貴賤(악수귀천), 禮別尊卑(예별존비)지난 시간 훌륭한 관리의 태도를 배웠다면, 오늘 41강부터는 사회와 가정의 질서를 잡는 원리를 배웁니다. 옛사람들은 '음악(樂)'과 '예절(禮)'이 조화를 이룰 때 세상이 평안해진다고 믿었습니다.81. 여든한 번째 구절: 악수귀천 (樂殊貴賤)"음악(풍류)은 귀함과 천함에 따라 다르다"음악은 사람의 마음을 하나로 묶어주지만, 그 형식에는 차등이 있었습니다.한자훈음의미 분석樂노래 악 / 즐길 락음악, 풍류, 즐겁다殊다를 수다르다, 뛰어나다, 죽이다貴귀할 귀귀하다, 비싸다, 높다賤천할 천천하다, 낮다, 싸다고대 예법에서는 신분(귀천)에 따라 연주할 수 있는 악기의 종류나 무용수의 숫자가 달랐습니다(殊). 이는 차별이라기..
2026. 1. 26.
